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明薛虞畿撰
鲁宣公元年癸丑，在位十八年。周匡王五年。
赵宣孟见骫桑之饿人，为之下食而??之，与脯一朐，拜受而不敢食，曰：「臣有老母，将以遗之。」宣孟曰：「食之，吾更与汝。」乃复赐之脯二束与钱百，而遂去之。晋灵公欲杀宣孟，伏士以待，因发酒宣孟。宣孟知之，中饮而出。灵公令房中士疾追杀之。一人追先及，曰：「君??，吾请为君反死。」宣孟曰：「而知为谁？」曰：「何以名为？」「臣，骫桑之饿人也。」还阃而死。宣孟遂活。经二年。书盾弑君。
陈灵公行僻而言失。泄冶曰：「陈其亡矣！吾骤谏君，君不吾听，而愈失威仪。夫上之化下，犹风靡草。东风则草靡而西，西风则草靡而东，在风所由，而草为之靡。是故人君之动，不可不慎也。夫树曲木者，恶得直景？人君不宜其行，不敬其言，未有能保帝王之号，垂显令之名者也。易曰：夫君子居其室，出其言，善，则千里之外应之。言可不慎乎！天地动而万物变化。诗曰：慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。今君不是之慎，而纵恣焉，不亡则弑。」灵公闻之，以泄冶为妖言而杀之。后果弑于夏征舒。九年，陈杀泄冶。楚庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：「陈不可伐也。」庄王曰：「何故？」对曰：「其城郭高，沟壑深，蓄积多，其国宁也。」王曰：「陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多；蓄积多，则赋敛重；赋敛重，则民怨上矣。城郭高，沟壑深，则民力罢矣。」兴兵伐之，遂取陈。十一年，楚庄王伐陈，吴救之。雨十日夜，晴。左史倚相曰：「吴必夜至。甲裂垒坏，彼必薄我。」行不成列，鼓出待之。吴师至楚，见成阵而还。左史倚相曰：「追之。」吴行六十里而无功。王罢卒寝，趋击之，大败吴师。按左传，倚相，楚灵王时人。庄王时而称倚相，恐非是。楚庄王将县陈，听申叔时之谏，曰：「善。」乃迎陈灵公太子午于晋而立之，复为陈君如故，是为成公。孔子读史记至楚复陈，曰：「贤哉庄王！轻千乘之国而重一言。」十一年，楚王将兴师伐晋，曰：「敢谏者死。」孙叔敖曰：「臣闻畏鞭箠之严而不敢谏其父，非孝子也；惧斧钺之诛而不敢谏其君，非忠臣也。」于是遂谏曰：「君今贪彼之土，所谓知前之利而不顾后害者也。正犹螳螂欲攫蝉，而不知黄雀之在后，而黄雀不知放弹者方将窥而毙之也。臣敢爱死，不以告王哉！」遂不伐晋。
庄王欲伐晋，使豚尹观焉，反曰：「不可伐也。其忧在上，其乐在下。且贤臣在焉，曰沈驹。」明年，又使豚尹观，反曰：「可矣。初之贤人死矣，谄谀多在君之庐者，其君好乐而无礼，其臣危处以怨上，上下离心，兴师伐之，其民必先反。」庄王从之，果如其言。
晋人伐楚，三舍不止。大夫曰：「请击之。」庄王曰：「先君之时，晋不伐楚，及孤之身而晋伐楚，是寡人之过也。如何其辱诸大夫也？」大夫曰：「先君之时，晋不伐楚，及臣之身而晋伐楚，是臣之罪也。请击之。」庄王俯泣而起，拜诸大夫。晋人闻之曰：「君臣争以过为在己，且君下其臣犹如此，亦谓上下一心。三军同力，未可攻也。」乃夜还师。楚庄王既与晋战胜之，惧诸侯之畏己也，乃筑为五仞之台，台成而觞诸侯。诸侯请约。庄王曰：「我薄德之人也。」诸侯请为觞，乃仰而歌曰：「将将之台，窅窅其谋。我言而不当，诸侯伐之。」于是远者来朝，近者入宾。
庄王既服郑，败晋师，将军子重三言而不当。庄王归，过申侯之邑，申侯进饭，日中而王不食。申侯请罪，王喟然叹曰：「吾闻之，其君贤者也，而又有师者王；其君中君也，而又有师者霸；其君下君也，而群臣又莫若君者亡。今我下君也，而群臣又莫若不谷，不谷恐亡。且世不绝圣，国不绝贤，而我独不得，若我生者，何以食为？」故战服大国，义从诸侯，戚然忧恐，圣智不在乎身，自惜不肖，思得贤佐，日中忘饭，可谓明君矣。俱邲之战，
庄王使使赍金百斤，聘于北郭先生。先生曰：「臣有箕帚之使，愿入计之。」即谓妇曰：「楚欲以我为相，今日相，即结驷列骑，食方丈于前，如何？」妇曰：「夫子以织屦为食，食粥□履，无怵惕之忧者，何哉？与物无治也。今如结驷列骑，所安不过容膝，食方丈于前，所甘不过一肉。容膝之安，一肉之味，而殉楚国之忧，其可乎？」于是遂不应聘，与妇去之。
庄王欲伐越，杜子谏曰：「王之伐越，何也？」曰：「政乱兵弱。」杜子曰：「臣患王之智如目也，能见百步之外，而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄??为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。」王乃止。庄王欲伐杨夏，师久而不罢，群臣欲谏而莫敢。王猎于云梦，椒举进谏曰：「王所以多得兽者马也，而王国亡，王之马岂可有哉？」庄王曰：「善。不谷知诎强国之可以长诸侯也，知得地之可以为富也，而忘吾民之不用也。」明日，饮诸大夫酒，以椒举为上客，罢杨夏之师。
庄王既胜晋于河雍，归而封孙叔敖，不受，病疽将死，谓其子曰：「吾则死矣，王必封汝，汝必让肥饶之地，而受沙石之间。有寝丘者，其地确石之丑，荆人鬼，越人禨，人莫之利也。」敖死，王果封其子以肥饶之地，其子辞而不受，请有寝之丘。楚邦之法，禄臣再世而收地，唯孙叔敖独在，不以其邦为收者瘠也。故九世而祀不绝。
孙叔敖病且死，属其子曰：「我死而必贫困，若往见优孟，言我孙叔敖之子也。」居数年，其子困穷，负薪过优孟，与言曰：「我孙叔敖之子也。父且死时，属我贫困往见优孟。」优孟曰：「若无远有所之。」即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语，岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿，庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：「请归与妇计之，三日而为相。」庄王许之。三日后，优孟复来，王曰：「妇言谓何？」孟曰：「妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。」因歌曰：「山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱；身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，今妻子困穷，负薪而食，不足为也。」于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘，田四百户，以奉其祀。十八年，庄王卒。
晋国苦盗，有郄雍者，能视盗之貌，察其眉睫之间，而得其情。晋侯使视盗，千百无遗一焉。晋侯喜，告赵文子曰：「吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多为？」文子曰：「吾君恃伺察而得盗，盗不尽矣。且郄雍，必不得其死焉。」俄而群盗谋曰：「吾所穷者，郄雍也。」遂共盗而残之。晋侯闻而大骇，立召文子而告之曰：「果如子言，郄雍死矣。然取盗何方？」文子曰：「周谚有言：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。且君欲无盗，莫若举贤而任之。使教明于上，化行于下，民有耻心，则何盗之为？」于是用随会知政，而群盗奔秦焉。按左氏宣十六年，士会为政。十七年请老，乃晋景公之八年也。至成八年，赵氏方有下宫之难，赵文子时未之生也，安能荐士会为政哉？此事见列子。列多寓言，即非寓言，而记事亦欠核矣。左十六年，士会将中军，为太傅，晋之盗逃奔于秦。
鲁成公元年辛未。在位十八年。周定王十七年，吴寿梦立，而吴始益大，称王。自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在蛮夷。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而蛮夷之吴兴。大凡从太伯至寿梦，一十九世。按春秋成七年，始书「吴伐郯」。
吴寿梦元年，朝周适楚，观诸侯礼乐。鲁成公会于钟离，不见经，深问周公礼乐。成公悉为陈前王之礼乐，因为咏歌三代之风。寿梦曰：「孤在夷蛮，徒以椎髻为俗，岂有斯之服哉？」因叹而去，曰：「大乎哉，礼也。」史年表寿梦元年，即成公六年，以是不见经史。
晋赵盾荐韩厥，晋君以为中军尉。赵盾死，子朔为卿。至景公三年，赵朔为晋将。朔取成公姊为夫人。初，盾在时，梦见叔带持盾要而哭，甚悲。已而笑，拊手且歌。盾卜之，吉兆绝而后好。赵史援占曰：「此甚恶，非君之身，乃君之子。然亦君之咎也。」至于朔，世益衰。屠岸贾者，始有宠于灵公。至景公时，贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾，徧告诸将曰：「赵穿弑灵公，盾虽不知，犹为贼首。贼臣弑君，子孙在朝，何以惩罪？请诛之。」韩厥曰：「灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其后，是非先君之意而复妄诛，妄诛谓之贼。臣有大事而君不闻，是无君也。」贾不听。厥告朔趣亡，朔不肯，曰：「子必不绝赵祀，朔死且不恨。」厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵括、赵婴齐，皆灭其族，八年事。朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。公孙杵臼、程婴者，皆朔客也。公孙杵臼谓程婴：「胡不死？」婴曰：「朔之妻有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。」无何而朔妻免，生男。贾闻之，索于宫。朔妻置儿袴中，祝曰：「赵宗灭乎，若号；即不灭乎，即无声。」及索，儿竟无声。已脱，程婴谓杵臼曰：「今一索不得，后必且复之，奈何？」杵臼曰：「立孤与死孰难？」婴曰：「立孤亦难耳。」杵臼曰：「赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，吾请先死。」而二人谋取他婴儿，负以文褓，匿山中。婴谓诸将曰：「婴不肖，不能立孤。谁能与吾千金，吾告赵氏孤处。」诸将皆喜，许之，发师随婴攻杵臼。杵臼曰：「小人哉程婴！下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖之。纵不能立孤，忍卖之乎？抱而呼天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼也。」诸将不许，遂并杀杵臼与儿。诸将以为赵氏孤儿已死，皆喜。然赵氏真孤乃在，程婴卒与俱匿山中。居十五年，晋景公病，卜之，大业之胄者为祟。景公问韩厥，韩厥知赵孤存，乃曰：「大业之后，在晋绝祀者，其赵氏乎？夫自中行衍，皆嬴姓也。中行衍人面鸟噣，降佐帝太戊及周天子，皆有明德。下及幽、厉无道，而叔带去周适晋，事先君文侯，至于成公，世有成功，未尝绝祀。今及吾君，独灭赵宗，国人哀之，故见龟策，唯见图。」景公问：「赵尚有后乎？」韩厥具以实告。景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召匿之宫中。诸将入问病，景公因韩厥之众以胁诸将，而见赵孤儿，孤名曰武。诸将不得已，乃曰：「昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命群臣。非然，孰敢作难？微君之命，群臣固将请立赵后。今君有命，群臣愿之。」于是召赵武、程婴徧拜诸将，遂俱与程婴、赵氏攻屠岸贾，灭其族，复与赵氏田邑如故。赵武冠，为成人，程婴乃辟大夫，谓武曰：「昔下宫之难，皆能死。我非不能死，思立赵氏后。今子既立，为成人，赵宗复故，我将下报赵孟与公孙杵臼。」赵武号泣固请曰：「武愿苦筋骨以报子至死，而子忍弃我死乎？」程婴曰：「不可。彼以我为能成事，故肯先我死。今我不下报之，是以我为不成也。」遂自杀。赵武服衰三年，为祭邑，春秋祠之，世不绝。君子曰：「程婴、公孙杵臼可谓信友厚士矣。婴之自杀下报，亦过矣。」
楚共王战于鄢陵，十六年事。潘??、养由基、黄衰微、公孙丙相与篡之。共王惧而失体，黄衰微举足蹴其体，共王乃觉。怒其失礼，奋体而起，四大夫载而行。
楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：「止。楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？」仲尼闻之曰：「惜乎其不大，亦曰人遗弓，人得之而已，何必楚也？」仲尼所谓大公者也。养由基善射，去柳叶百步而射之，百发百中。左右皆曰：「善。」有一人过曰：「善射可教也矣。」养由基曰：「人皆善，子乃曰可教射，何不代我射之也？」客曰：「我不能教子支左屈右。」夫射柳叶者，百发百中，而不以善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。
养由基、尹儒，皆六艺之人也。荆廷尝有神白猿，荆之善射者莫之能中。荆王请养由基射之。养由基矫弓操矢而往，未之射而括中之矣。发之则猿应矢而下。则养由基有先中中之者矣。尹儒学御三年而不得，苦痛之。夜梦受秋驾于其师。明日往朝，其师望而谓之曰：「吾非爱道也，恐子之未可与也。今日将教子以秋驾。」尹儒反走，北面再拜曰：「今夕臣梦受之。」先为其师言所梦，所梦固秋驾矣。二士者，可谓学矣。
晋厉公南伐楚，东伐齐，西伐秦，北伐燕。兵横行天下而无所倦，威行四方而无所绌，遂合诸侯于嘉陵。气充志骄，淫侈无度，暴虐万民。内无辅拂之臣，外无诸侯之助，戮杀大臣，亲近导谀。明年出游匠骊氏，栾书、中行偃劫而幽之。诸侯莫之救，百姓莫之哀，三月而死。十八年事。范文子喜直言，武子击之以杖。夫直议者，不为人所容，无所容则危身，非徒危身，又将危父。详晋语。
鲁襄公元年己丑，在位三十一年。周简王十四年，
士尹池为荆使于宋，司城子罕止而觞之。南家之墙，拥于前而不宜；西家之潦，经其宫而不止。士尹池问其故，司城子罕曰：「南家，工人也，为鞔者也。吾将徙之，其父曰：吾恃为鞔，已食三世矣。今徙，是宋邦之求鞔者不知吾处也，吾将不食。愿相国之忧吾不食也。为是故，吾不徙。西家高，吾宫卑，潦之经吾宫也利。为是故不禁也。」士尹池归荆，适兴兵欲攻宋，尹池谏于王曰：「宋不可攻也。其主贤，其相仁。贤者得民，仁者能用人。攻之无功，为天下笑。」楚释宋而攻郑。孔子问之，曰：「夫修之堂庙之内，而折冲于千里之外者，司城子罕之谓也。」六年，子罕见传。即乐喜。宋司城子罕之贵子韦也，入则同食，出则同衣。司城子罕亡，子韦不从。子罕来，复召子韦而贵之。左右曰：「君之善子韦也，君亡不从，来又复贵之，君独不愧于君之忠臣乎？」子罕曰：「吾唯不能用子韦，故至于亡。今吾之得复也，尚是子韦之遗德余教也，吾固贵之。日吾之亡也，吾臣之削迹扳树以从我者，奚益于吾亡哉？」
子产者，子国之子也。子产忠于郑君，子国怒之曰：「夫介异于人臣而独忠于主。主明贤能听汝；不明，将不汝听。听与不听，未可必知，而汝已离于群臣。」离于群臣，则必危汝身矣。非徒危己也，又且危父。二年，子国为司马。五年，来聘。八年，子产始见传。子国责子产以不喜侵秦。
周灵王太子晋，幼有盛德，聪明博达。师旷与之言，弗能尚也。晋年十五，顾而问曰：「吾闻太师能知人之短长也。」师旷对曰：「汝色赤白，汝声清，汝色不寿。」晋曰：「然。吾后三年将上宾于天，汝慎无言，祸将及汝。」其后太子果死。按国语灵王二十一年，谷、洛斗，将毁王宫，王将壅之，太子晋谏之。注：灵王二十二年，鲁襄公之二十四年也。是岁，齐人城郏。
楚共王多宠子，而世子之位不定。按左氏十三年，楚共王卒。屈建曰：「楚必多乱。夫一兔走于街，万人追之。一人得之，万人不复走。分未定，则一兔走使万人扰。分已定，则虽贪夫知止。今楚国多宠子，而嫡位无主，乱自是生矣。夫世子者，国之基也，而百姓之望也。国既无基，又使百姓失望，绝其本矣。本绝则挠乱，犹兔走也。」共王闻之，立康王为太子。其后犹有令尹围、公子弃疾之乱。
郈成子为鲁聘于晋，过卫，右宰谷臣止而觞之，陈乐而不乐，酒酣而送之以璧。顾反，过而不辞。其仆曰：「向者谷臣之觞吾子也甚欢，今侯渫过而不辞。」郈成子曰：夫止而觞我，与我欢也。陈乐而不乐，告我忧也。酒酣而送之以璧，寄之我也。由是观之，卫其有乱乎！宁喜之难作，谷臣死之。使人迎其妻子，分禄而食之，长而反其璧。孔子闻之曰：「知可以谋微，仁可以托财者，其郈成子之谓乎！」宁喜弑君剽而入卫献公，在二十六年。右宰谷臣实为宁喜伐孙氏。二十七年，
齐、晋相与战平阿。平阿，经、传俱无据，疑是平阴之余子。亡戟得矛，不自快，谓路之人曰：「亡戟得矛，可以归乎？」人曰：「戟亦兵也。亡兵得兵，何为不可以归？」心犹不自快，遇高唐叔之孤叔无孙，曰：「亡戟得矛，可以归乎？」叔无孙曰：「矛非戟也，戟非矛。亡戟得矛，岂亢责也哉？」平阿之余子曰：「嘻！还反战，趋尚及之。」遂战而死。叔无孙曰：「吾闻之，君子济人于患，必罹其难。」疾驰而从之，亦死而不反。十八年，中行偃伐齐，齐御诸平阴。十九年，偃死。二十三年，齐侯伐卫，遂伐晋，报平阴之役。
晋逐栾盈之族。二十一年，盈出奔，命其家臣有敢从者死。其臣曰辛俞从之，吏得而将杀之，君曰：「命汝无得从，敢从何也？」辛俞对曰：「臣闻三世仕于家者君之，二世者，主之。事君以死，事主以勤，为其赐之多也。今臣三世于栾氏，受其赐多，臣敢畏死而忘三世之恩哉？」晋君释之。
齐庄公且伐莒，为车五乘之宾，而杞梁、华舟独不与焉。二十三年，伐晋，报平阴，还袭莒，故归而不食。其母曰：「汝生而无义，死而无名，则虽非五乘，孰不汝笑也？汝生而有义，死而有名，则五乘之宾尽汝下也。趣食！」乃行。杞梁、华舟同车侍于庄公而行，至莒，莒人逆之，杞梁、华舟傅作杞殖、华周。下斗，获甲首三百。庄公止之曰：「子止，与子同齐国。」杞梁、华舟曰：「君为五乘之宾，而舟梁不与焉，是少吾勇也。临敌涉难，止我以利，是污我行也。深入多杀者，臣之事也。齐国之利，非我所知也。」遂进斗，坏军陷阵，三军弗敢当。至莒城下，莒人以炭置地，二人立有间，不能入。隰侯重为右，曰：「吾闻古之士犯患涉难者，其去遂于物也，来我逾子。」隰侯重仗楯伏炭，二子乘而入，顾而哭之。华舟后息，杞梁曰：「汝无勇乎？何哭之久也？」华舟曰：「我岂无勇哉？是其勇与我同也，而先我死，是以哀之。」莒人曰：「子毋死，与子同莒国。」杞梁、华舟曰：「去国归敌，非忠臣也；去长受赐，非正行也。且鸡鸣而期，日中而忘之，非信也。深入多杀，臣之事也。莒国之利，非吾所知也。」遂进斗，杀二十七人而死。其妻闻之而哭，城为之弛而隅西崩。
齐庄公之时，有士曰宾卑聚，梦有壮子，白缟之冠，丹绩之绚，束布之衣，新素履，墨剑室，从而叱之，唾其面。惕然而寤，徒梦也，终夜坐不自快。明日，召其友而告之曰：「吾少好勇，年六十而无所挫辱。今夜辱吾，将索其形，期得之，不得，将死之。」与其友俱立于衢，三日不得，却而自殁。谓此当务则末也。虽然，其心之不辱也，有可以加乎？中牟无令。晋平公问赵武曰：「中牟，三国之股肱，邯郸之肩髀。寡人欲得其良令也，谁使而可？」武曰：「邢伯子可。」公曰：「非子之雠也？」曰：「私雠不入公门。」公又问曰：「中府之令，谁使而可？」曰：「臣子可。」故曰：「外举不避雠，内举不避子。」赵武所荐四十六人，及武死，各就宾位，其无私德若此。解狐荐其雠于简主以为相，其雠以为且幸释己也，乃因往拜谢。狐乃引弓逆而射之，曰：「夫荐汝，公也，以汝能当之也。夫雠汝，吾私怨也。」不以私怨汝之故，拥汝于吾君。故私怨不入公门。解狐，晋悼公时祁奚所荐者。此必有误。
韩武子兽已聚矣，田车合矣。传来告曰：晋公薨，武子谓栾怀子曰：子亦知好田猎也。兽已聚矣，田车合矣，吾可以卒猎而后吊乎？怀子对曰：范氏之亡也，多辅而少拂。今臣于君辅也，畾于君拂也，君胡不问于畾也？武子曰：「盈而拂我乎？而拂我矣，何必畾哉？」遂辍田。
齐庄公出猎，有螳螂举足将持其轮，问其御曰：「此何虫也？」御者曰：「此螳螂也。其为虫，知进而不知退，不量力而轻敌。」庄公曰：「以为人，必为天下勇士矣。」于是回车避之，而勇士归之。
春秋别典卷六